"Đứa con hoang đã trở về nhà!?"

PublicFriendsOnly MeCustomClose FriendsVFCSee all lists...Ho Chi Minh City, Vietnam AreaThành phố Hồ Chí Minh, Hồ Chí Minh, Vietnam AreaGo Back

Hiểu và tôn trọng những giá trị chân thật của lịch sử là điều hết sức cần thiết cho từng cá nhân, cho mỗi dân tộc và cho bất kỳ lãnh đạo quốc gia nào! Hiểu lịch sử và tôn trọng tính chân thật của lịch sử như là xem lịch sử như một tấm gương phản chiếu chân dung, hình diện của mình để mà có những bước đi kế tiếp, hay sửa mình cho phù hợp với diện mạo mới cần thiết cho một thời đại mới cũng như một nơi chốn mới mà trong đó chúng ta hiện diện. Quên lịch sử, xem thường lịch sử, chối bỏ chân diện mục của lịch sử, vẽ viết lại lịch sử theo ý đồ của mình,...giống như thay vì xem gương sửa tướng, chỉnh lại diện mạo, nhìn thấy mình trong đó thì đập gương đi vậy. Thậm nguy hơn nữa là xem lịch sử như một công cụ tuyên truyền, ca ngợi, tôn vinh mình lên chín tầng mây xanh, lúc đó lịch sử chẳng còn có ý nghĩa hay bất kỳ giá trị tư tưởng nào nữa mà lịch sử đã trở thành thứ thuốc phiện tự mình đầu độc mình dài lâu và đầu độc dân chúng chỉ trong một thời khắc nhất định! Bởi thứ thuốc phiện được bào chế từ những nhà giả kim thuật tư tưởng ấy chỉ phê về hình tướng và ngôn ngữ mà chẳng có chút giá trị thực chất nào cả!
Lịch sử xã hội loài người cho thấy chả có chế độ, đảng phái nào mà chẳng có sai lầm. Có những sai lầm dẫn đến mất nước, dẫn đến đời sống dân chúng điêu linh tàn tạ. Có chế độ tồn tại trên bạo quyền, có chế độ tồn tại trên công bằng bác ái. Có chế độ xây dựng trên nền tảng dối trá, bằng máu của đồng loại, bằng những trợ lực từ bên ngoài,...Tuy nhiên tất cả những cái thuộc về lịch sử đó được ghi lại và lưu truyền bằng văn bản chính thức hoặc phi chính thức nhưng nó vẫn thuộc về lịch sử. Cho dù chế độ hiện tiền có cố tình che giấu hay bưng bít thì nó vẫn sống và thậm chí còn sống mạnh mẽ hơn cả vạn lần thứ sử chính thống dối trá dược lưu truyền qua sách vở.
Nhà nước này, Đảng phái này-đang thống trị dân ta hiện đang tồn tại trên nền tảng dối trá cùng với thứ lý luận thiếu cơ cở thực tiễn. Nhưng chẳng hề chi, bởi để đảm bảo cho điều tồi tệ tồn  tại và sống tàn ác kéo dài thì họ có cái gọi là công cụ chuyên chính vô sản. Thực tế đấy là công cụ bạo lực. Thứ công cụ phi nhân tính, bất chấp đạo lý, bất chấp lẽ công bình bác ái. Bất chấp quyền con người, bất chấp mọi thứ mà họ đã cam kết để ngõ hầu đè bẹp bất kỳ ai, bất kỳ tổ chức nào lên tiếng chỉ trích chúng.
Sự thật luôn như là ánh mặt trời. Có bàn tay nào đủ lớn để che bầu trời soi sáng ánh mai vào mọi ngóc ngách của sự sống? Dưới ánh sáng Sự thật rồi sẽ phơi bày ra mọi thứ. Sự thật luôn là thứ chân lý bất khả tư nghì, rồi sẽ cho chúng ta thấy ẩn đằng sau cái gọi là sư thật mà Đảng phái này, nhà nước này vẽ ra còn có đất sống?
Đảng đã làm mọi cách để tiến hành cái gọi là cuộc cách mạng chiến tranh giải phóng dân tộc từ hai bàn tay trắng. Đảng thừa hiểu với vốn liếng bằng không ấy thì buôn chính trị chỉ là trò chơi không tưởng! May thay cái thời kỳ nghiệt súc ấy Đảng đã và đang có người bạn đồng hành chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa xã hội đang như phong trào thời thượng của thuở ấy! Cơ hội ngàn vàng là đây. Nắm bắt cơ hội ấy đã cho đảng cái vận hội thống lĩnh thiên hạ và bắt đầu hành trình trượt dài trong lừa dối. Tiếc thay chẳng có sự viện trợ giúp đỡ nào trên tinh thần quốc tế vô sản vô tư lợi cả. Chỉ có cái nghĩ của Đảng là ngây thơ và vô tư sai lầm dẫn đến một tương lai đất nước một lần nữa lệ thuộc ngàn năm!?
Có thể Đảng phủ nhận hoàn toàn thứ lịch sử tồi tệ mà do chính mình tạo ra đó, hoặc vả là không thấy cái mình đã và đang phạm sai lầm dẫn đất nước đến một tương lai đổ nát và đen tối ngày hôm nay!? Không sao, âu đó cũng là lẽ thường tình! Đảng chung qui chỉ là nhóm nhỏ những con người có một trí năng giới hạn. Thời đại ấy với tầm nhìn ấy của những anh nông dân mắt toét là lẽ đương nhiên! Cái mà Đảng không thấy đã có dân chúng thấy. cái mà Đảng ngỡ là quang vinh thì dân chúng thấy nó nhục nhã. Cái mà Đảng nghĩ nó muôn năm thì dân chúng nhìn thấy trong đó cái chết thật gần. Đảng hữu hảo với kẻ tà tâm dân chúng biết và có nhiệm vụ khuyên bảo và dạy Đảng, chỉ rõ cho Đảng thấy dã tâm của nó. Con đường đi lên CNXH của đảng đang dần dẫn dắt dân chúng cùng xuống hố cả nút. Xuống vì tham nhũng, vì thiếu sự đoàn kết quốc gia, vì những nhóm lợi ích chia nhau xâu xé đất nước này. Những người dân thực sự làm chủ đất nước này sẽ có nhiệm vụ ngăn chặn hành vì đó. Đảng vẫn im lặng khi quyền sở hữu đất đai bị xâm phạm bởi kẻ cướp láng giềng. Dân chúng sẽ đứng lên thay mặt Đảng làm việc đó. Có thể trong một thời khắc nào đó Đảng bảo dân chúng hãy yên tâm để Đảng làm chuyện ấy! À thì để chờ xem trong ngắn hạn vậy!? Nhưng đừng tưởng dân tôi im lặng để Đảng đem sổ đỏ, sổ hồng cầm cố vì canh bạc chính trị mà chúng bay đã thua trắng tay nhé! Dân chúng thừa hiểu Đảng đã dại dột vay nặng lãi của ai rồi!
Dân chúng là cha mẹ của Đảng. Dân chúng đẻ ra Đảng. Và lẽ dĩ nhiên cha mẹ sẽ thấy đứa con ngốc nghếc, hiếu thắng ấy rồi sẽ có những sai lầm ngớ ngẩn. Phận làm cha mẹ sẽ có trách nhiệm dạy dỗ con cái. Dĩ nhiên trong dạy dỗ có khi bằng lời nói, có khi bằng roi vọt. Kỳ lạ thay mỗi khi tía má nói thì chúng bay bảo tụi tao lợi dụng quyền làm cha mẹ vi phạm việc dạy dỗ con cái!? Bắt chúng tao im lặng để tụi bay muốn làm gì thì làm sao? Không phải thế đâu thằng con Đảng nhà họ Cao à! Chúng tao thực sự làm chủ cái nhà này. Mày chỉ là kẻ đại diện cha mẹ mi để quản lý, làm ăn này nọ. Nay hỏi chủ quyền nhà đất đâu thì im lặng khó hiểu. Nhờ vụ thiếu nợ dai mà thằng cầm đồ qua siết đồ mới lòi ra chuyện mày đem cấm tất mọi thứ vào đó! Hỏi vì sao cấm không hỏi ý tía má thì cả đám im lặng khó hiểu! Nhà đất này là của chúng tao, mày không giải thích được vì sao đem cầm cố thế chấp thì chúng tao sẽ phải đòi lại quyền quản lý, giao cho thằng con khác làm ăn giỏi hơn quản lý! Hẳn lúc ấy sẽ có roi vọt nếu mày vẫn ngoan cố cứng đầu!
Hãy dũng cảm quay về với cha mẹ, thú nhận những sai lầm đã phạm phải trong quá khứ nào là hội nghị Thành Đô, Công Hàm Phạm Văn Đồng,..Cha mẹ rồi sẽ tha thứ cho các con thôi. Căn nhà này còn rộng chỗ cho đứa con hoang đàng sau bao năm tháng ngập chìm trong tội lỗi trở về trong vòng tay yêu thương để mà chiêm nghiệm những tội lỗi sai lầm trong quá khứ mà sửa mình! Đừng vì chút lợi lộc nhỏ làm đứa con hoang vô thừa nhận nơi tiệm cầm đồ nghiệt súc, đánh đổi cả một đời chìm đắm trong nhục nhã con nhé!
Làm thế rồi gia phả nhà ta lại phải thêm một trang ghi chú: dòng họ này đã từng có đứa con bán đứng cha mẹ mình mang tên Đảng cộng Sản mà làm nhục cả tông ti họ hàng con à!

Làm bạn với tất cả!?

PublicFriendsOnly MeCustomClose FriendsVFCSee all lists...Ho Chi Minh City, Vietnam AreaThành phố Hồ Chí Minh, Hồ Chí Minh, Vietnam AreaGo Back

Aristote nhà hiền triết Hy Lạp sinh ra tại Stariga thuộc tiểu quốc Macédonine cách Athene 200 trăm dặm, vào năm 384 trước TL. Ông là môn đệ của nhà hiền triết nổi tiếng Platon cha đẻ của hai tác phẩm vĩ đại Nền cộng hoà và xã hội lý tưởng-Utopia. Những tư tưởng về triết học của Aristote có cái vẫn còn nguyên giá trị đến ngày hôm nay. Dù một số nhận định của ông về việc bình đẳng giữa đàn ông và đàn bà là không thể chấp nhận được. Bởi ông cho rằng đàn bà là con người chưa trưởng thành? Và vì vậy đàn ông phải là kẻ chỉ huy và định đoạt số phận của họ!? Ngoài ra một số nhận định của ông về thương mãi khá buồn cười như cho rằng các hoạt động tài chính là những việc không xứng đáng với một công dân theo hình mẫu con người lý tưởng của Aristote.
Theo Aristote con người lý tưởng là con người không làm những việc nguy hiễm một cách vô ích. Nhưng gặp trường hợp con người lý tưởng cần phải hy sinh tánh mạng vì có nhiều lúc đời sống thật không còn đáng sống ví dụ như chiến đấu bảo vệ tổ quốc trước hoạ xăm lăng mà những cá nhân bị mất nước sẽ trở thành nô lệ hoặc im lặng cuối đầu trước bạo quyền kéo dài chỉ cốt để nuôi sống phần con dã thú chẳng hạn!?
Người lý tưởng phải là kẻ sẵn lòng giúp đỡ kẻ khác nhưng nhận sự giúp đỡ một cách dè dặt. Họ không tìm cách phô trương, họ thẳng thắn nói lên điều ưa và ghét, hành động một cách chân thật.
Không khen ai quá đáng, không thể a dua với kẻ khác vì tánh a dua là đặc tính của kẻ nô lệ. Họ không bao giờ muốn làm hại ai và sẵn sàng tha thứ những lỗi lầm của kẻ khác. Không nói nhiều, không tâng bốc người khác và không muốn được tâng bốc hoặc chỉ trích người khác. Không nói xấu người khác dù đó là kẻ thù của họ. Chịu đựng sự bất trắc ở đời một cách vui vẻ. Họ thích sống một mình và không sợ cô đơn.
Về khoa học chính trị của Aristote cũng đáng chú ý, ông thường chỉ trích chế độ cộng sản kiểu Platon. đây là hình thái cộng sản mà Mác đã có công copy về cho các môn đệ  dọn mình kiên định một thời gian dài phá nát xã hội loài người!?
Ông cũng bảo vệ các chỉ trích sai lầm về chế độ tư sản, bởi họ cho đó là nguyên nhân gây ra các tệ đoan xã hội. Theo ông sự thật về nguyên do các tệ đoan xã hội ấy không phải là do xã hội tư sản mà là ở nguyên do bản tánh con người. Theo ông khoa học chính trị  KHÔNG ĐỦ SỨC ĐỂ LÀM NÊN NHỮNG CON NGƯỜI MỚI MÀ PHẢI QUAN TÂM ĐẾN ĐẶC TÍNH HIỆN HỮU CỦA CON NGƯỜI.  Nói một cách tổng quát, con người gần con thú hơn là gần các thiên thần. Phần đông đều u mê và lười biếng, dù ở trong chế độ nào-ở đây phải hiểu chế độ lành mạnh-đi nữa những người ấy cũng nằm vào hạng chót. Chủ trương giúp đỡ họ không khác gì chủ trương đỗ nước vào chiếc thùng vỡ.
Trong chương bàn về đạo đức học và bản chất của hạnh phúc Aristote cũng đưa ra khái niệm về thuyết trung dung và câu nói nổi tiếng của ông "một con én không  làm nên một mùa xuân" Ý  nghĩa câu nói này bàn về tính thánh thiện. Tức sự thánh thiện chỉ có được qua tập luyện. Theo ông Hạnh Phúc là sự khoái lạc của tâm hồn. Một yếu tố cần thiết khác cho hạnh phúc đó là sự kết bạn. Càng được san sẻ, hạnh phúc càng tăng trưởng. Khái niệm về công bằng không quan trọng trong tình bằng hữu, khi đã là bạn người ta không nghĩ đến công bằng, so đo trong giao thiệp. Mặt khác số bạn chân thật không thể có quá nhiều; kẻ nào có quá nhiều bạn thật ra không có bạn nào cả. Làm bạn với tất cả mọi người là điều không thể thực hiện được. Tình bạn chân thật phải được thử thách qua thời gian, nó đòi hỏi sự ổn định trong tánh tình. Một khi tánh tình không ổn định, thì sự kết bạn lẽ cố nhiên cũng bị ảnh hưởng. Bình đẳng là yếu tố cần thiết trong sự giao thiệp, sự biết ơn không làm cho sự giao thiệp được lâu dài. Kẻ thi ơn luôn luôn muốn người thọ ơn mình mãi mãi, trong khi kẻ chịu ơn luôn luôn muốn xa lánh kẻ thi ơn càng sớm càng tốt.
Trên đây là một số khái niệm cơ bản trong triết học Aristote mà khi đọc quá thấy có nhiều điều ứng hợp với xã hội mà chúng ta đang sống! Có điều thay vì ứng hợp theo chiều hướng tích cực của Aristote thì lại đi ngược lại tư tưởng triết học của ông.
Từ việc chủ trương Đảng ta làm bạn với khắp năm châu bốn bể. Ai ai cũng có thể nâng tầm lên quan hệ chiến lược toàn diện. Để rồi khi đứng trước nguy cơ nước mất nhà tan thì chả thấy đâu những người bạn Đảng ta khen nức khen nở!? Bạn toàn là những đấng mày râu đáng sợ . Nào là Cuba thức ngủ, Hugo, rồi đến Gorilla Mugabe tận Zimbawue xa xôi,...Đau nhất trong nỗi đau quan hệ bạn bè là cố tình nhắm mắt làm ngơ bỏ qua thử thách bạn bè, bỏ qua kinh nghiệm thương đau quá khứ để rước về một thằng bạn có tánh tình nham hiểu. Chơi với nó để rồi cả đời nó chỉ muốn Đảng ta phải thọ ơn mãi mãi. Mọi động thái rục rịch của Đảng ta thì bị nó bảo là kẻ vô ơn, ăn cháo đái bát sợ co rúm người lại. Có ý muốn rời xa nó thì bị nó hăm he dạy dỗ bằng bài học bạo lực. Quan hệ bạn bè chi mà nó như kẻ bề trên, chẳng chút bình đẳng. Rồi một ngày nó lộ mặt-mày chỉ đáng đứa con hoang nhà tao!
Chê trách tư bản chủ nghĩa để rồi phát triển chủ nghĩa tư bản định hướng XHCN. Làm cách chi mà sao bao năm vẫn cứ loay hoay trong tuyệt vọng. Ứng dụng khọc học chính trị để xây dựng những con người mới xã hội chủ nghĩa bằng các hình thức khuôn mẫu như vận động toàn thể Đảng viên, viên chức trong bộ máy đảng và nhà nước thi đua học tập tư tưởng HCM. Kết quả cuối cùng là một đám vô lại thích hưởng thụ, u mê, lười biếng trở thành tầng lớp ưu tú trong xã hội bệnh hoạn leo cao, đè đầu cỡi cổ dân chúng để hút máu làm giàu!
Xây dựng những con người mới xã hội chủ nghĩa chỉ là đám a dua, thành công cụ đắc lực của Đảng như báo chí cách mạng, dư luận viên, công an, quân đội... Công việc của họ chỉ là a dùa, hùa theo chửi bới những người có tâm với đất nước như hù doạ giết, chửi mắng bằng thứ ngôn ngữ dung tục đường phố,..Nước nhà lâm nguy thay vì đầu sóng ngọn gió thì lại đẩy ngư dân ra đối đầu.
Xây dựng con người lý tưởng phải là con người biết yêu nước đúng đắn, biết yêu chế độ XHCN, yêu tổ quốc Việt Nam Xã Hội chủ nghĩa. Ca tụng, thần thánh hoá lãnh tụ. Cho dù tình yêu đó không nền trên cơ sở rung động của trái tim. Xã hội chỉ thuần những con người ru rú theo lối sống bày đàn, làm theo tập quán chung của lợi ích từng nhóm nhỏ thay vì những cá nhân biết cô đơn và không sợ hãi sự cô đơn!
Buồn thay một xã hội chẳng dựa trên một thứ minh triết nào ngoài mớ vụn vặt tư tưởng chưa minh chứng qua thực tiễn mà chỉ nền trên cái ảo tưởng phù phiếm. Xã hội ấy hà tất có thịnh vượng của thứ thịnh vượng đói nghèo, chia rẽ, hận thù tích tụ triền miên tận! Hình ảnh tương lai của xã hội đó là bóng chiều bên kia thế giới tàn phai, là bóng ma của những linh hồn oan ức trong buổi chiêu hồn thập loại chúng sinh vào ngày thu mưa sụt sùi! 

Tại sao phải chửi thay vì tán thưởng!?

Với một câu nói cực kỳ sâu sắc, đầy ấn tượng và ẩn ý: "Quốc hội tức là dân, dân quyết định sai thì dân chịu chứ kỷ luật ai!?" ông Nguyễn Sinh Hùng chủ tịch quốc hội nước CHXHCNVN của Đảng cộng sản đã bị cộng đồng mạng ném đá tơi bời không thương tiếc! Được biết, câu phát biểu đầy tính nhân văn này trong Hội nghị ĐBQH chuyên trách thảo luận về dự án luật Đầu tư công. Nỗi lo thất thoát, lãng phí, dàn trải, tham nhũng đã được đem vào để "cân chỉnh" hiệu quả của dự án luật này.

Theo quan điểm cá nhân, chúng ta hoàn toàn có thể hiểu được vì sao cộng đồng mạng quá bức xúc và ném đá không thương tiếc ông Hùng bởi câu nói trên.

Tuy nhiên khi đã bình tâm và suy xét mọi lý lẽ cho thật thấu đáo. Tôi nghĩ, với câu phát biểu đầy ẩn ý này của ông Hùng chúng ta nên ủng hộ và vào cuộc cùng ông hơn là thi nhau ném đá và chửi bới ông Hùng như cách làm bấy lâu nay. Bởi vì ông bức xúc một tập thể QH toàn những đại biểu làn nhàn, những vị nghị gật hơn là nghị vì dân, của dân!?

Quốc Hội khoá 13 lần này được đánh giá là Quốc Hội yếu kém nhất so với các kỳ QH khoá trước. Đây có lẽ là nhận định không cần phải nghi ngờ gì về tính xác thực của nó. Phần lớn trong chúng ta ai cũng nhớ vị đại biểu HĐND TP HCM khá nổi tiếng vì những phát biểu khá mạnh bạo của ông ta trong các kỳ họp HĐND-ông hội đồng Khoa đã phải rút lui sau khi tự ứng cử vào  QH khoá 13 vì những áp lực không nói ra nhưng ai cũng biết. Rồi thì hàng loạt các đại biểu QH có tiếng nói mạnh mẽ khác như ông Nguyễn Minh Thuyết cũng không được tái cơ cấu vào QH khoá 13,...với hàng loạt các động thái vừa cảnh cáo, vừa đe doạ thế kia thì việc vì sao các đại biểu QH khoá này ít có những tiếng nói mạnh mẽ thường thấy trước đây. Mà thay vào đó, một Quốc Hội đầy đủ các tiêu chí đảng cử dân bầu và ngoan như trẻ nít. Phát biểu thì chán như con gián, ngại va chạm, chỉ biết bảo vệ lợi ích của ai đó đã cử mình hơn là lợi ích vì dân bị "buộc" phải bầu mình! 

"Quốc hội tức là dân, dân quyết định sai thì dân chịu chứ kỷ luật ai!?", qua câu phát biểu nổi tiếng này ông Hùng muốn đá trách nhiệm chống độc tài, đầu tư công thảm hại, tham nhũng lãng phí khắp nơi về cho dân quyết. 

Hơn ai hết, là người đứng đầu một QH. Có lẽ ông Hùng thấy rõ từng đường tơ kẽ tóc của một QH yếu kém và đáng buồn hiện nay. Ông biết, với thời gian còn lại chẳng là bao. Việc mạnh dạn khơi gợi lại vai trò và trách nhiệm của cử tri là quan trọng và cần thiết hơn cả và cũng là phần nào cho thấy ông chán ngấy mớ bòng bong đại biểu đại diện cho Đảng.

Ông hiểu từng cá nhân khi cầm trong tay tấm phiếu bầu cho các vị đại biểu Đảng cử là đáng hỗ thẹn. E ngại tự ứng cử vào công việc của chính mình là nỗi nhục. Nhắm mắt đi bầu cho ai đó không đủ năng lực, không đại diện quyền lợi của mình là thiểu năng trí tuệ,...

Ta thường nghe thấy các biểu ngữ giăng đầy đường phố, phát ầm ĩ trên la dô, trên vô tuyến, phát ra rả trên loa phường xã, mọc dầy đặc trên các trang nhất báo Đảng,.."Cử tri hãy sáng suốt lựa chọn những người có đủ đức đủ tài để phụng sự Tổ quốc, phụng sự nhân dân" trong các kỳ bầu cử HĐND, bầu cử đại biểu QH.

Bằng phát biểu trên, ông Hùng muốn nhấn mạnh, liệu từng cử tri đã thật sự sáng suốt lựa chọn người tài đức phụng sự nhân dân, phụng sự tổ quốc? Hay bản thân từng cử tri chỉ là những cỗ máy được lập trình xuẩn ngốc, hèn nhát, vô trách nhiệm, đầy sợ hãi, vô cảm,...đi bầu chỉ vì khiếp hãi quyền lực!

Với phát biểu ẩn ý của ông Hùng thì việc đầu tư công tham nhũng lãng phí, không hiệu quả như Bô xít, Vinashin, Vinalines,...được quốc hội tồi thông qua liệu những cử tri tồi, u minh có vô can!? Cử tri các anh có im lặng bầu những ĐB của đảng cử không? Nếu có thì chính anh đã tham gia vào cái sự quyết ấy thì anh phải chịu! Còn nếu anh bảo là anh không thể có cách làm gì khác để thể hiện quyền của mình trong xã hội tù ngục này thì liệu anh đã làm hết trách nhiệm công dân?

Ý Đảng lòng dân. Đã bao giờ anh dám thể hiện cái phật lòng mình với ý Đảng tồi chưa, thay vào đó tặc lưỡi cho qua!?

"Quốc hội tức là dân, dân quyết định sai thì dân chịu chứ kỷ luật ai!?" Đã đến lúc từng cá nhân, mỗi cử tri phải vào cuộc quyết định trò chơi dân chủ của mình. Chúng ta có quyền tẩy chay, từ chối tham gia trò chơi mị dân mà bấy lâu nay Đảng độc quyền khuynh loát. Chính sự im lặng hèn nhát của cử tri nên ông Hùng phải bức xúc lên tiếng như trên.

Chừng nào chúng ta còn im lặng cúi đầu tham gia trò chơi quyền lực của kẻ độc tài thì chừng đó chúng ta còn nghe câu nói này của ông Hùng vang lên như thách thức sự nhu nhược của chúng ta. 

Hãy đứng lên, can đảm và từ chối trò chơi quyền lực thô bĩ mà chỉ dẫn đến sự lạm quyền, độc tài và đang từng ngày, từng tháng, từng năm làm băng hoại cả dân tộc, đất nước từ đạo đức đến văn hoá, đến sự toàn vẹn chủ quyền lãnh thổ. Hãy chứng minh cho ông Hùng thấy cái gì dân thực sự quyết thì dân chịu. Còn cái mà chúng ta đang thấy qua phát biểu của ông Hùng chỉ là Đảng quyết trên sự khiếp sợ của chúng ta với quyền lực!

Liệu chúng ta có dám!!!!????

Tận nhân lực cho lạc thú.

Thuở còn sống, lão cũng thường năng chùa chiền, thầy bà đồng bóng cùng với mụ vợ già. Con đàn bà vừa xấu, vừa đĩ thõa, rững mỡ dạo xế chiều. Được cái cả hai, dẫu sau cũng từng một thời đồng chí hướng đào kinh thủy lợi, sinh hoạt đình chùa, dạy bình dân học vụ, vận động đám bần nông nòng cốt của đảng sống tốt đời đẹp Đảng,...như là một chuẩn mực của tình yêu và lẽ phải, của hành trình tuân thủ đạo đức tiền nhân và sự trung thành vô đối.

Ngày ấy ánh điện nhòe nhẹt, âm mưu đồng lõa với tội đồ. Phải công nhận cái thời ăn đói, uống khát là thế mà sao cứ mỗi lần tan sinh hoạt chính trị, hai đứa cứ quấn lấy nhau như cặp rắn bờ bụi, mèo mả gà đồng. Thời của nã như là đồ vứt đi ấy. Chuyện lên giường hay nấp bờ bụi làm tình trong lén lút giống như chuyện thằng làm công tác tuyên giáo thời nay chơi đĩ đứng đường. Mà quả thật, kẻ có quyền lực và đồng tiền như thác chảy thì cái chuyện chơi đĩ rạc là của đám thợ hồ, lũ công nhân thay vì thủ dâm, bỏ ra chút tiền xương máu trong đồng lương thợ may định hướng Xã Hội chủ Nghĩa để thỏa cái bản năng tính dục nợ đời-tầng lớp, làm người chỉ quanh quẩn trong thừa mứa thị dục hơn là hành dục của đám liên minh với thượng tầng bác học đỉnh cao trí tuệ.

Quan to, chức cao làm tình trong nhung lụa, chứ nào phải lòng hạng gái ba xu bờ rào, buội chuối, góc công viên!

Mặc cái đám chuyên gia đạo đức bác học. Hắn và thị vẫn đêm ngày thậm thụt bờ suối con đê đầu làng. Hắn và nàng thỏa mãn qua đi thời đen tối của cái đói vàng mắt nhưng sống vào thủ dâm tinh thần làm thước đo của lòng nhiệt huyết !

Rồi cái bụng của thị cũng lùm lùm. Cưới vội để còn mặt mũi với tổ chức, dù sau cả hai cũng là đối tượng cảm tình viên của tổ chức.

Ngày về nhà chồng trong cơ khổ. Nàng như con nai vàng đĩ thõa của mùa hè nắng cháy lá xuân. Mỗi hình ảnh nàng trong căn phòng vắng là hình ảnh tính dục tràn đầy. Bàn thờ tổ tiên hy sinh vì lửa đạn vô tình cũng khiến hắn như điên dại.

Ngày giỗ bố hắn chết vì lý tưởng, nhìn mông con vợ chổng ngược mà tâm hắn đen tối kỳ lạ. Ngặt nỗi đám chỉnh huấn đạo đức đang làm tình tư tưởng, thì thầm với nén hương nghi ngút khói, cấm ngặt kẻ loạn dâm trong chợ tình...sầu li biệt.

Ngày ấy rồi trôi qua. Lão thành đạt với con đường chính trị hiểu biết nịnh bợ xu thời. Chẳng mấy chốc sự nghiệp đời lão tăng tốc như diều gặp gió. Ai gặp lão, cũng nhắc nhỡ con cháu như là một điển hình thành đạt và lòng tận trung mẫn cán.

Lão nham nhở đám đàn bà bẩn thỉu và nghèo khó. Con gái của các mụ ấy trở thành của giải trí cho đám quan hèn và thích mơ mộng.

Quả thật sự đốn ngã đám con gái nghèo trở thành một chuẩn mực của đám cặc dài, dái to, và cộng với bóp dầy. Con gái hàng bia, đám tu sĩ nhà thờ gươm giáo kháo nhau cái sự phóng khoáng của đồng tiền và tính dâm đãng của sự vô liêm. Bàn thờ tổ quốc nơi thờ phụng lũ chuột chết vì thuốc độc trở thành nơi luận bàn chuyện đụ đéo của đám mèo hoang!

Một ngày buồn trong mưa, lão lang thang vào ngục tối dục tình. Nơi lũ đàn bà nghèo hèn sống lỡ thời và buồn bã trong số phận. Lão quen và mê nàng.

Người ta nói đàn bà chưa một lần thõa mãn chuyện gối chăn bao giờ cũng đẹp như một bông hoa nở dưới ánh mặt trời!?

Người ta cũng nói rằng đàn bà đau khổ vì xã hội thiếu nhân bản cũng đẹp chết người như người đàn bà chưa biết yêu. Lão biết người đàn bà thứ hai. Lão như thằng chết đuối vì ám ảnh tình dục trà dư tửu hậu. Nàng đã một lần dang dỡ vì thằng chồng nhà quê đỗ đốn vì rượu chè, bài bạc. Chồng nàng là sản phẩm của xã hội bất bình đẳng tận cùng này.

Hắn sinh ra ở đồng ruộng, lớn lên với ruộng đồng. Cha mẹ hắn cả đời cày cục, bán mặt cho đất, bán lưng cho trời. Cái nghèo truyền kiếp chốn thôn quê ngày nào vẫn còn hiện hữu mãi trong cuộc đời hắn. Học hành dang dỡ bởi trường chả ra trường, lớp chả ra lớp. Rồi nó bỏ học, theo đám bạn bè lêu lỏng ăn chơi, phá làng phá xóm, trộm vặt trong làng kiếm tiền mua rượu giải sầu.

Hắn lớn lên, thành anh nông dân. Sớm mai mặt trời nóng lưng hắn mới vác cuốc ra đồng, uể oải cày cuốc với ông bà già nghèo khó. Kiếm dăm hạt lúa về phơi phóng, bán cho đám xuất khẩu. Những tưởng hạt gạo vươn xa đời nó và ba mẹ nó sẽ khấm khá hơn mà kỳ thực chẳng đổi thay tí gì!

Cái nghèo truyền kiếp cứ vận hành vào gã. Rồi cũng cưới được con vợ cùng xóm, cũng nghèo mạt rệp như nhà nó nhưng được có cái đẹp thuần phát.

Con vợ làm lụng vất vả còn thằng chồng chỉ biết lấy chuyện nhậu luận anh hùng. Nhậu riết rồi thành bịnh. Cái bệnh xơ gan cổ trướng nhanh chóng hóa kiếp hắn ra ma. Để lại con vợ xuân thì và đứa con gái bé bỏng.

Sau khi thằng chồng chết, con vợ bỏ quê lên thành học nghề làm tóc, làm nail. Để lại đứa con gái cho bà ngoại chăm. Đàn bà chốn làm đẹp nhanh chóng lột xác. Từ con Lượm nhà quê ngày nào giờ mặn mà hơn, đôi vú đàn bà một con mới đầy đặn đỏng đảnh kiêu sa, mời gọi trong con mắt của mấy thằng đạo đức giả. Vẻ đẹp quyến rũ chết người của Lượm-Dung mới xao xuyến nhường nào.

Lão nghĩ sự thành đạt chính trị kiếm cơm phải song hành cùng việc chinh phục đàn bà để làm thành tích luận bàn chuyện đại sự. Lão quen biết Dung trong một lần đi gội đầu làm móng. Lão mê em như điếu đỗ. Em một đời dỡ dang được lão-chàng say đắm còn gì sướng hơn. Vừa được bảo kê tiền bạc. Vừa có chỗ dựa lý tưởng chỉ ngặt nỗi con vợ hà đông của lão nếu lộ hàng.

Lão đi về nơi chốn địa đàng đều đặn như những giờ huấn thị đạo đức. Mỗi lần bên nàng, lão như sống lại cái thời làm thủy lợi lao dộng XHCN thời xa. Lão ảo tưởng lạc thú tình dục, sự đầy đặn nghiệt ngã xuân thì trong người đàn bà nàng giúp gã sống dậy sức mạnh quyền lực chiếm hữu mà bấy lâu nay gã đã mất hoàn toàn trong tay kẻ chăn dắt linh hồn lão.

Tuy có điều khác, hùng hục là thế nhưng cơm cháo chả là bao. Chỉ tội Dung-búp bê tình dục cho gã dầy vò trong tuyệt vọng.

Hôm nay, tiệc tàn trong hơi men chếnh choáng. Lão về qua ngõ nhà nàng- người đàn bà của thân phận thượng tầng kiến trúc tư tưởng nhưng nghèo hèn, gặp hạ tầng nền móng của cải nhưng vô tâm.

Ngộ nhận gặp nhau. Rủi thay sức chịu đựng của thượng tầng khiến cái hạ tầng chết giấc thành ma!

Ngày đưa lão về với cõi vĩnh hằng của bia miệng. Người ta thấy cái nhìn của lão nơi đầu quan tài dường như còn tiếc nuối vì chưa hưởng thụ hết một đời Bành Tổ!

Điếu văn tang lễ tiễn lão về chốn nghìn trùng xa cách, vẫn còn nghe vang vang sự ca ngợi công lao và cống hiến hết cả đời của lão-một linh hồn thuần khiết ngu muội nhưng cần thiết của đám tham lam quyền lực.

Chỉ tội cho cô Lượm. Ngày lão chết mỗi ngày vài ba bận hầu tra.
Đàn bà hồng nhan bạc phận. Thằng chồng chết vì đổ đốn. Gã tình nhân quan lớn chết vì tận nhân lực cho lạc thú. Con thuyền tình của nàng rồi lại vật vờ không bến đỗ, nó cứ mãi trôi theo dòng đời cùng số phận nổi trôi của quê hương nàng!

Thư gửi con ngày khai trường.

From nhannghia facebook
September 3, 2013 at 10:15pm


Hàng năm cứ vào cuối thu lá ngoài đường rụng nhiều và trên không có những đám mây bàng bạc, lòng tôi lại nao nức với những kỷ niệm hoang mang của buổi tựu trường. Tôi quên thế nào được những cảm giác trong sáng ấy nẩy nở trong lòng tôi như những đóa hoa tươi mỉm cười giữa bầu trời quang đãng. Buổi mai hôm ấy, một buổi mai đầy sương thu và gió lạnh, mẹ tôi âu yếm đắt tay tôi trên con đường làng dài và hẹp. Con đường này tôi đã quen đi lại nhiều lần nhưng lần này bỗng nhiên thấy lạ vì hôm nay tôi đi học”


Gửi các con, bố dẫn lại đoạn văn này trong bài văn tôi đi học của Thanh Tịnh, như ngầm nhắc nhở các con về cái ngày trọng đại của buổi khai trường đã xa mà bất cứ ai trước đây cũng đều có cảm giác nôn nao, lạ lẫm của buổi khai truờng.


Ngày khai trường hôm nay của các con phần nào không còn được cái cảm giác nôn nao, lạ lẫm nữa, bởi bây giờ ngành giáo dục của chúng ta đang tổ chức buổi khai trường lạc nhịp. Các con nhập học trước gần ba tuần và sau đó khai trường vào ngày 5 tháng 9 hằng năm. Một cách tổ chức khá lạ lùng của ngành giáo dục bị qui định, già nua luộm thuộm.


Vào cái ngày 'trọng đại' ấy. Nếu các con được "may mắn" học trong những trường trọng điểm cấp quốc gia-những ngôi trường chuyên gia đào tạo các chú gà chọi góp vào thành tích báo cáo của quan chức ngành giáo dục, của Đảng,... Trường các con sẽ được "vinh dự" đón các bác tai to mặt lớn cấp trung ương, cấp thành phố về tham dự, phát biểu gửi gắm vào các con vài nhắn nhủ"yêu thương" cùng và quyết tâm sẽ chăm lo đầu tư cho các thế hệ tương lai của nước nhà bằng tất cả quyết tâm của toàn bộ các ban ngành, các cấp từ trung ương đến địa phương,...


Sau đó các thầy hiệu trưởng khả kính của các con sẽ lên phát biểu cảm ơn các vị lãnh đạo dù đang bận trăm công ngàn việc. Bận lo chống các thế lực thù địch, bận lo chống diễn biến hòa bình, bận lo dắt đoàn đi chống tham nhũng, bận lo cho chủ quyền biển đảo quê hương rơi vào tay giặc, bận lo tái cấu trúc nền kinh tế đang èo uột,...thế mà các vị cũng nhín nhín ra chút thời gian quí báo để đến dự ngày khai giảng trọng đại hôm nay. Điều đó chứng tỏ các vị lãnh đạo của chúng ta quan tâm thế nào đến giáo dục, đến tương lai các con ra sao! Chưa dừng lại đó bằng tất cả sự xúc động, thầy hiệu trưởng khả ái (kính) của các con sẽ đồng thanh hô to:" Để đáp lại tấm thạnh tình và sự quan tâm sâu sắc của lãnh đạo kính yêu. Thầy và trò trường chúng ta quyết tâm thi đua lập thành tích năm học mới phấn đấu 100% học sinh lên lớp, 100% đậu tốt nghiệp từ tiểu học, trung học cơ sở, THPT, và 100% sinh viên tốt nghiệp Đại học,...Và các con, bố chắc rằng để có thể làm cho buổi khai trường thành công tốt đẹp thế nào cũng có một hai buổi diễn tập. Các con khi đó sẽ đồng thanh hô to-xin hứa, xin hứa,...rồi một vài đại diện đoàn đội ưu tú trong số các con sẽ lên phát biểu cảm ơn các bác đã hết lòng chăm lo cho chúng em. Chúng em xin hứa học thật tốt để góp phần xây dựng nước việt nam XHCN ngày càng giàu đẹp hơn- Lời hứa này các thế hệ ông bà, cha chú các con đã từng hứa rân trời trước đây!


Sau những màn phát biểu hoành tráng, các bác ấy cũng sẽ làm lễ gióng trống mở hội khai trường, có các nhà báo tài năng đến quay phim chụp ảnh, phỏng vấn,..


Sau ba hồi trống giục rộn rã. Các con, người nhễ nhại mồ hôi vì phơi nắng uống lời vàng ngọc của các bác, từng tốp một kéo về lớp học bắt đầu năm học mới đã diễn ra 3 tuần qua. Riêng các bác khả kính của các con sẽ kéo ra nhà hàng liên hoan mừng buổi khai trường thành công tốt đẹp.


Với các con nghèo sống vùng nông thôn xa xôi, vùng đồng bằng, miền núi hay hải đảo,...trường các con sẽ có các bác quan chức xã, ấp đến dự, cũng phát biểu, cũng tặng hoa, phát quà, và cũng nhậu.

Và rồi một năm học mới bắt đầu. Các con sẽ học được thêm nhiều điều mới nơi trường lớp, được truyền dạy bởi các thầy cô đáng kính. Các con sẽ học lịch sử của nước nam ta. Học lịch sử thế giới, học địa lý, học các môn văn chương, giáo dục công dân, học về các bậc hiền tài đã có công với nước, học chống tham nhũng, học chữ, học toán, vật lý, hóa học,..Tiếc thay trong tất cả cái sự học đầy ắp và nặng nề đó các con chỉ là những cỗ máy ghi chép nhớ và thuộc lòng, mang nặng tính thi cữ hình thức.

Các con được hấp thụ một nền giáo dục dựa trên nền tảng cái biết được quy định. Kiến thức mà các con lĩnh hội được sàng lọc sao cho chỉ phù hợp với giới cầm quyền. Các con thụ động nhận nền tảng kiến thức đó mà hoàn toàn không được phép phản biện, không được phép nghĩ khác đi hay đặt dấu hỏi về sự nghi ngờ! Nhiệm vụ học tập của các con là làm sao tiêu hóa mớ kiến thức kỳ dị và phản khoa học đó. Các con được dạy về triết học Mác Lê Nin. Thứ triết học mà người lớn, những kẻ cầm quyền tôn thờ chúng.

Các con được dạy dỗ về thể chế nhà nước- một nhà nước tiến bộ của dân do dân và vì dân. Các con được dạy bảo rằng quê hương và nền tảng chính trị của chế độ ta là nền tảng của dân chủ và tự do gấp vạn lần các quốc gia tư bản khác. Các con được dạy dỗ yêu nước đồng thời với yêu chế độ XHCN,...

Các con sẽ học hỏi và làm theo tấm gương đạo đức HCM. Các con được học rằng chỉ có tấm gương đó mới thực sự cao cả và đáng học hơn cả. Tấm gương ấy là điển hình cho một tầm cỡ đạo đức đỉnh cao. Nếu có ai trong số các con nghi ngờ hay phản biện lại tấm gương đó. Các con sẽ được liệt vào nhóm học sinh vi phạm đạo đức. Và khi ấy hạnh kiểm kém cỏi cũng đồng nghĩa với việc con đương học vấn của các con đã trở nên chông gai hơn. Bởi học vấn trong chế độ ta song hành cùng "đạo đức". Thứ đạo đức phục tùng tuyệt đối và không nghi vấn. Đạo đức gọi dạ bảo vâng, chấp hành mệnh lệnh hơn là phản đối và cứng đầu. Đạo đức mà các con được các nhà giáo dục khả kình truyền dạy là thứ đạo đức bắt chước mà không tra vấn xét hỏi vào bên trong bản chất của vấn đề và sự kiện.

Các con được dạy dỗ quốc gia Việt Nam chỉ có một đảng duy nhất lãnh đạo là "sự lựa chọn" duy nhất của toàn thể nhân dân. Các con được dạy dỗ duy trì tình hữu nghị láng giềng với người bạn lớn phương bắc. Mọi động thái phản đối hay đả phá tình hữu nghị này sẽ là hành động mặc nhiên chống đối lại đường lối của Đảng, của nhà nước. Các con được dạy dỗ lòng tự hào dân tộc, nhưng làm sao các con biết được rằng ẩn bên dưới niềm tự hào dân tộc ấy là sự chia rẽ và hận thù, là nguồn gốc khởi sự chiến tranh triền miên.

Khi các con học cái gọi là lịch sử đó. Các con có bao giờ tự hỏi rằng các dữ kiện ấy là mớ kiến thức sàm sử được vẽ ra, rà soát, chọn lọc sao cho chỉ có lợi cho nhà cầm quyền. Kiến thức lịch sử mà các con được nhồi nhét ấy có phản ánh trung thực của một giai đoạn quá khứ đầy thương đau của dân tộc ta hay không. Hay nó chỉ là thứ sử hào nhoáng, hào hùng mô tả niềm hân hoan, khoái lạc của người thắng cuộc?

Các con được truyền dạy truyền thống yêu nước. Các con được đồng hóa lòng yêu nước với tình yêu chủ nghĩa xã hội. Các con dược dạy dỗ rằng chúng ta một thế hệ hạnh phúc đang mang trên mình ơn của Đảng vinh quang và vĩ đại. Một tổ chức thuộc những người ưu tú đồng tâm hiệp lực đấu tranh giải phóng dân tộc,..
Các con học về lịch sử nhưng các con không thể nào biết chiến thắng ấy thực ra chỉ là tay không bắt giặc của nhân dân ta. Để có chiến thắng Điện Biên Phủ, ngày "giải phóng" 30 tháng 4 chúng ta phải trả một giá đắt như thế nào về chủ quyền đất nước, những thỏa thuận ngầm bỉ ổi chính trị đáng lên án.

Các con học lịch sử, thế nhưng lịch sử có dạy cho các con biết rằng sau khi bên thắng cuộc vào miền nam thì cũng là thời khắc hàng triệu người ở miền nam chịu ly tán đau thương vì học tập cải tạo, vì vượt biên, vì cải tạo công thương nghiệp tàn khốc,...

Các con hoc về địa lý nước nhà, các con sẽ biết được quê hương mình tươi đẹp như thế nào, tài nguyên giàu có ra sao, rừng vàng biển bạc,... Nhưng các con không thể nào biết được rằng các nhóm lợi ích nào đang đua nhau giành giật khai thác từ than đá thổ phỉ, bô xít, vonfram núi Pháo, vàng, quặng sắt titan, ...được khai thác hủy hoại ra sao. Các con cũng sẽ không biết được rừng và thủy điện được khai thác ra sao. Hậu quả khôn lường để lại dầy đặc cho đất nước này? Chúng được tiếp tay bởi một bộ máy quản lý đầy tham nhũng, làm ngơ cho các nhóm lợi ích khai thác lậu bán thô sang Trung Quốc và tư túi,...? Vậy các con có cần học để biết những chuyện đó không?

Trên biển Đông ngư dân Trung Quốc gần như thống trị khai thác. Còn ngư dân mình bị chúng đuổi bắt, bị bắn chết trên chính ngư trường của mình. Đổi lại là những phản ứng yếu ớt của chính quyền vì dân một cách khó hiểu? Các con có cần học điều đó không?

Các con được truyền dạy việc học như là một sự trả ơn cho cha mẹ các con đã khổ công nuôi nhọc. Các con được dạy dỗ rằng học là con đường để thoát nghèo hơn là học để tìm thấy một sự độc lập của bản thân, chừng nào các con được giáo dục và cổ xúy như thế là chừng ấy thời gian các con còn thấy những cá nhân trưởng thành ích kỷ, có cái nghĩ theo bầy đàn, những cá nhân lệ thuộc. Và chính những con người được giáo dục đó sẽ là nền tảng của xung đột và khủng hoảng trong tương lai tiếp nối.

Độc lập trong suy nghĩ và nhìn mọi vấn đề và sự kiện dưới con mắt của sự tra xét và nghi vấn sẽ giúp cho chúng ta không lệ thuộc và hành động theo bầy đàn! Chừng nào nền giáo dục còn chưa làm được việc này thì chừng đó nền giáo dục ấy còn mãi ấu trĩ và lạc hậu. Và nó chính là cái kết quả mà các con đang nhìn thấy trong xã hội chúng ta hiện nay. Tham nhũng, tôn vinh giá trị vật chất, con người ngày càng hành xử với nhau theo tinh thần mạnh được yếu thua.

Điều cuối cùng mà bố muốn nhắn nhủ đến các con, sự học đó là mỗi cá nhân phải được sống tách biệt khỏi người khác, cá nhân có quyền sống theo kinh nghiệm riêng tư của mình để tìm ra ý nghĩa đích thực của đời mình.

Chống ai cũng thắng, riêng chống "ta" có thua!!!?

Hồi xưa "chống" Pháp "chống" Mỹ mấy cụ nhà mình cũng đấu tranh này nọ trong tù rồi tuyệt thực. Ví như cụ Vĩnh, cụ Chênh, cụ Tố Hữu nhà thơ ở nhà tù lao Bảo thập niên 40 hồi cái đận chống Tây đội Hoa , đội Liên. Cơ khổ cái dân Việt ni. Chống mà không đội một ai vào thay có nước mà ăn mày, bởi có lực có tài quái chi mà chống với đỡ. Xuôi cho cái, đội ai nhè đi đội thằng Hoa là đời đen như mỗm chó, tiền đồ sáng lạng như đít chảo...đun củi ướt, ám đầy mụi than. Thành đen càng đen tợn.
Thời buổi này nói chuyện đội Hoa của ta khi xưa chống Tây, chống Mỹ cần gì chứng minh. Coi cách ứng xử với bọn cướp Tàu cũng đủ hiểu. Nợ đầm đìa ra đó. Hôm thì đang ngủ với vợ nó sang đòi hiếp cũng nhịn. Bữa thì con mình đang bơi trong ao nhà nó đuổi để cho con nó một mình một ao cũng im thin thít. Xây dựng cơ nghiệp chưa xong nó đòi nợ ngay cái cù lao Hoàng phố cũng chả dám nói gì. Thậm thụt viết công hàm trao luôn!
Vay chi vay của đám ma cô nặng lãi, trả cả đời cũng không hết.
Hồi nớ cụ Tố nhà ni tuyệt thực mới có năm sáu ngày đòi cải thiện chế độ lao tù bọn tây nó đáp ứng ngay. Chứ nếu không, kéo dài như bác CHHV thời nay hổng chừng có bài thơ ẩm thực về cách ăn cá chột nưa hay đã xanh cỏ từ lâu rồi. Có còn đâu bài thơ với thẩn lưu cho hậu thế học và phân tích mệt bỏ bu!
Sở dĩ mà không kéo dài được như bác CHHV là vì thời chống tây thể tạng mấy bác ốm lòi xương nên nhịn đói quá tuần, chết chắc. Ngẫm bọn tây ác như văn học nô tỳ mô tả thế kia mà cũng còn nhân đạo chán!?
Bây giờ kháng chiến chống Pháp, Chống Mỹ "thành công một chân", quay ra ác với dân còn hơn cả bọ thực dân cũ mới cộng lại. Sở dĩ nói thành công một chân là vì trong tư thế chống cái chi cũng phải có chân trước chân sau thì thế chống nó mới mạnh. Xui là nhè chống chân sau lại dựa vào vũng lầy thằng Tàu nên bây giờ chân sau còn kẹt mãi rút không ra.
Tụi Tàu vốn tính tình thật thà, thấy mấy tay vinh quang nhà mình thò một chân sang nó lấy xích khóa lại luôn, thậm chí cả đổ bê tông để chôn chân vĩnh viễn, nên bây giờ nói năng chi cũng phải kín tiếng, dòm rước ngó sau. Kẻo nó nổi đóa đòi cưa chân.
Có thời tưởng đã rút được chân về nhưng rồi nghèo đói lại thích chơi ngông, làm ít ăn nhiều, vừa làm vừa phá. Càng làm càng nghèo nên tiếp tục quay lại thò một chân sang Tàu tìm chỗ trụ mà chống tiếp.
Chuyện này ai cũng thấy nhưng chẳng ai dám nói, Bác Vũ dám, thậm chí còn kiện cái tay thò chân sang Tàu.
Chúng bắt bác vì cái tội phá hoại tình hữu nghị Việt-Tàu, chỏ mỏ vào việc riêng của chúng. Bỏ tù bác, đối xử nhẫn tâm với bác. Bác phản dối chúng bằng tuyệt thực đòi cải thiện lao tù, đòi quyền con người,...
Rút kinh nghiệm cái "hèn" của Tây, Mỹ chúng làm ngơ và chờ bác thua, hoặc chỉ có chết. Hơn 20 ngày trôi qua bác đã không ăn gì, chỉ uống nước lã cầm hơi!
Không biết liệu bác còn cầm cự bao lâu. Liệu chúng ta còn có một tia hy vọng nào đó từ lòng nhân đạo của Đảng ta, nhà nước ta của dân do dân và vì dân, dẫu đó là một người dân không yêu cái mà Đảng đang yêu!?
Đức phật Thích Ca hồi xưa trong con đường đi tìm sự giải thoát ngài cũng tìm đến tuyệt thực như là một chân lý giải thoát nhưng thất bại. Khi một người đàn bà đi ngang nhìn thấy thân thể tiều tụy của ngài sắp chết. Bà đỡ ngài dậy và cho ngài uống sữa dê. Từ đó ngài ngộ ra chỉ có sự sống mới có cơ hội để tìm thấy chân lý giác ngộ.
Ngày nay CHHV đang đối diện với cái ác và người đã ngộ ra chỉ có tuyệt thực và ý chí bất khuất mới làm cho cái ác sụp đỗ dù cho sinh mạng của người còn hay mất!